Polo papal à l’UCAC : entre ferveur religieuse et polémique sur une « obligation payante

Selon un document interne largement relayé sur les réseaux sociaux, chaque étudiant serait tenu d’acheter un polo à l’effigie du souverain pontife, au prix de 15.000 FCFA.

À l’approche de la visite du pape à Yaoundé, l’effervescence gagne l’Université catholique d’Afrique centrale. Présenté comme un moment historique et spirituel, l’événement mobilise fortement la communauté universitaire. Mais une controverse inattendue est venue troubler cet élan : l’imposition présumée d’un polo officiel payant aux étudiants.

Selon un document interne largement relayé sur les réseaux sociaux, chaque étudiant serait tenu d’acheter un polo à l’effigie du souverain pontife, au prix de 15.000 FCFA. Le communiqué évoque également une présence obligatoire le jour de l’événement, accompagnée du port exigé de cette tenue, disponible dans les différents campus.

Cette décision soulève de nombreuses interrogations. Pour plusieurs observateurs, il ne s’agit plus d’une simple organisation logistique, mais d’une possible dérive vers une forme de « vente captive ». Le produit concerné n’a aucun caractère académique, est lié à un événement ponctuel et ne semble laisser aucune alternative aux étudiants.

Sur le plan éthique comme juridique, la question est centrale : une institution universitaire peut-elle contraindre ses étudiants à acheter un produit non essentiel dans le cadre d’une activité religieuse ou événementielle ?

La polémique prend davantage d’ampleur dans un contexte déjà marqué par des soupçons de gestion opaque au sein de certaines structures proches de l’Église, notamment l’INUCASTY, où des frais jugés élevés et des promesses académiques contestées ont récemment été évoqués.

Officiellement, la direction de l’UCAC met en avant la portée spirituelle de la visite papale, insistant sur le renforcement du lien entre l’Afrique et le Saint-Siège. Mais l’exigence d’un uniforme payant introduit une ambiguïté : s’agit-il d’un acte de foi collectif ou d’une opération de communication financée par les étudiants ?

Au-delà du principe, une zone d’ombre persiste : celle de la gestion financière autour de cette initiative. Plusieurs questions restent sans réponse claire : qui produit ces polos ? À quel coût réel ? Quelle marge est appliquée ? Qui perçoit les revenus ? Le processus a-t-il fait l’objet d’un appel d’offres transparent ?

Alors que le communiqué précise également l’absence de cours le jour de l’événement, certains étudiants dénoncent une pression implicite à se conformer, au risque d’alimenter un malaise plus profond.

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Hébreux 9 versé 27

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