Football : Jean-Pierre Bekolo critique le « projet Infantino » et le soutien de Samuel Eto’o

Il s’en prend notamment au soutien de Samuel Eto’o et de Patrice Motsepe, qu’il interprète comme une volonté de certaines élites africaines de rejoindre les cercles dominants plutôt que de transformer les rapports de pouvoir.

Dans une tribune publiée sur sa page Facebook, le cinéaste camerounais Jean-Pierre Bekolo livre une analyse très critique du projet porté par le président de la FIFA, Gianni Infantino. Il s’en prend notamment au soutien de Samuel Eto’o et de Patrice Motsepe, qu’il interprète comme une volonté de certaines élites africaines de rejoindre les cercles dominants plutôt que de transformer les rapports de pouvoir.

Sous le titre « Le projet Infantino est un projet capitaliste : quand les dominés veulent entrer dans le camp des dominants », Bekolo estime que le soutien de Samuel Eto’o à Gianni Infantino traduit une logique d’ascension individuelle. Selon lui, l’ancien capitaine des Lions indomptables chercherait davantage à intégrer les structures existantes qu’à remettre en cause leur fonctionnement.

Le cinéaste évoque ensuite le concept de « nkapitalisme », attribué au penseur Pierre Fezeu. Il dénonce l’idée selon laquelle l’accumulation de réussites individuelles pourrait, à elle seule, produire le progrès collectif.

Pour Bekolo, la fortune ou la réussite d’un sportif ne suffit pas à résoudre les problèmes structurels d’un pays. Il plaide plutôt pour des institutions solides, une souveraineté économique accrue et une meilleure redistribution des richesses.

L’Afrique, productrice de talents mais peu propriétaire

Jean-Pierre Bekolo étend sa critique au football mondial. Il estime que l’Afrique fournit des joueurs parmi les meilleurs de la planète, mais conserve une faible maîtrise de la valeur économique générée par ces talents.

« Qui possède les clubs et les marques ? Qui contrôle les droits de diffusion ? Qui maîtrise les infrastructures ? », s’interroge-t-il.

Il cite également l’exemple de l’Afrique du Sud post-apartheid, estimant que l’émergence d’une bourgeoisie noire n’a pas nécessairement transformé les structures économiques du pays.

En conclusion, Bekolo pose un dilemme : faut-il transformer les mécanismes de domination ou simplement permettre à davantage d’Africains d’accéder aux positions de pouvoir ?

Sa formule finale résume sa pensée : « Entrer dans le game n’est pas le posséder. Et devenir puissant n’a jamais suffi à libérer les siens. »

Jn 14:18 2, Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.

 

LA VIE ET LA MORT

 

Quel est ton choix ?

 

Il y a deux royaumes, le royaume de la vie et le royaume de la mort. La vie viens de Dieu et la mort vient du Diable (satan). Tu dois savoir qu’il y a la vie et il y a la mort et aussi il ya deux chemins, le chemin de la vie (Paradis) et le chemin de la mort (le feu). Tu dois faire ton choix car le choix ne se fait pas après la mort mais étant vivant et conscient (Heb 9v27).

 

Comprend que Dieu t’aime et voudrais que tu l’acceptes comme ton Dieu et Jésus comme ton Seigneur et sauveur personnel pour hériter la vie éternelle. (Jn 14v1-3)

 

Alors qui sera ton éternité ? Dieu ou satan? (Jean 17v3).

 

Que Dieu vous bénisse.

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